DAL CAOS DELL'ACCUMULO ALLA RAGIONE DELLA STORIA

Quando si decide di creare uno spazio per le Varie ed eventuali, si intraprende un'impresa progettuale che inizialmente ha il sapore del raccogliticcio e dunque del disordine.
Man mano che si procede a depositare gli oggetti in questo spazio, insorge prima l'incubo di mettere mano, data la mole, poi l'urgenza di mettere ordine, infine la necessità di dare senso al nostro depositare. In raltà già prima di questa progressione esiste in nuce l'idea di testimoniare.

Preservare quanto gli appartiene dal rischio della dimenticanza è stata forse l'urgenza primaria di Costantini, ma contestualmente appare l'unitarietà della ricerca dell'autore. Ciò che gli preme è la ricerca del senso da dare al tempo che scorre e lascia dei segni.

Che senso ha la mia storia? E quella del mondo e degli uomini? Queste sono le domande che affiorano dall'analisi delle opere dell'artista. Come emerge, per esempio in Pedine, il caos della parola che deve fare i conti con l'uomo che, per la legge del contrappasso di dantesca memoria, viene pesato insieme al dire. La risultante è un equilibrio tra chi la parola l'ha creata – quasi fosse dio – e le letttere che servono a comporla.

Nella sua Humana Comoedia l'artista è chiamato alla responsabilità di rappresentare meglio il mondo e l'uomo stesso. Ed è cosi che le sue composizioni aprono squarci su scenari composti da quanto l'ingegno umano ha saputo creare: le nette architetture che ricordano Leon Battista Alberti si intrecciano alle complesse strategie che regolano il gioco degli scacchi e alle forme apparentemente disordinate dei rami, su cui le foglie si inseriscono secondo rigorosi calcoli frattali.

Ogni opera schiude finestre su mondi possibili dove vivono vite diverse e dove tutti gli attori, ad onta delle loro apparenze da marionette, trovano giusti spazi perchè ognuno di loro è dotato di una specifica identità e racconta la sua storia con le sue casualità e i suoi progetti di vita. I racconti che leggiamo in ogni quadro, pur rimandando alla poetica surrealista, conservano quei preziosismi barocchi che fanno di ogni composizione una stanza delle meraviglie dove si accumulano oggetti portatori di senso sul quale conviene indagare. È cosi che l'arte di Costantini si fa epistemologica.

Nell'arco di dieci anni la ricerca di un rigore che tende a mettere ordine tra gli oggetti di questo “Archivio”, ha continuamente posto Costantini di fronte al dubbio che ha preso spesso le forme escheriane dell'enigma, in cui trovano posto la curiosità, l'amore, la relatività, la necessità di porsi nei panni dell'altro. Solo attraverso questi stadi lo scorrere del tempo diventa Storia e gli oggetti conservati (cravatte, strumenti musicali, libri, pipe...) si fanno testimoni di ciò che siamo stati per darci modo di essere ora e qui e di poter essere ancora.

Saverio Lucio Lomurno
Scrittore ed ideatore artistico